《僧格林沁王》－塞外狼乐队
小罕妈妈 写于 2011-02-11
僧格林沁轶事
僧格林沁，是元太祖成吉思汗二弟哈布图哈萨尔的第26世孙，科尔沁左翼后旗第十代札萨克；是在1840年鸦片战争后，被清朝统治者倚为“长城”的赫赫有名人物。
对于他的评价，历来众说纷纭。在清朝以至民国的史料上，只颂扬他忠实地捍卫清王朝利益，朝廷为他建庙立碑的历史，而不讲他积极参与镇压太平天国和捻军起义。而在建国后的一些史料上，又片面地只讲他镇压农民起义，而不讲他力主抗击外国侵略者，维护祖国独立和尊严。这些说法都失之偏颇。在1983年3月《解放军报》“戎边英雄录”栏目，用唯物主义观点评价历史人物，肯定了僧格林沁在第二次大沽口战役中，打败英法联军的战功。
1983年5月，成立了科左后旗史志办公室。在10年的征访中，志办的同志们征集了有关僧格林沁的大量历史资料。由泉山同志撰写了首篇《僧格林沁的一生》一文。《科尔沁左翼后旗志<人物篇>》中，也立了“僧格林沁传”。之后，由泉山、吉力根、宝音德力格尔合著，用蒙文出版了《僧格林沁传》；巴干出版了《科尔沁亲王—僧格林沁》；戴宝君出版了《僧王传》。
本人曾参与编写《科尔沁左翼后旗志》的全过程，在工作中积累了一些有关僧格林沁的资料，现将这些资料编辑成文，以飨读者之需。
一、贫穷台吉话家史
科尔沁左翼后旗，自顺治七年（1650年）建札萨克，至乾隆四十八年（1783年），传至第九代札萨克名为索特纳木多布斋，他娶和硕庄敬公主为妻，成为额驸。道光五年（1825年），索王去世时，膝下仅有两个女儿，无嗣承袭王位。于是选嗣袭王位，一时成为了该旗台吉家族中你争我夺的大事。
僧格林沁之父布和德力格尔，是索王远房亲族，时住吉尔嘎朗北白音哈嘎屯。布和德力格尔兄弟四人，老大布和特木尔出家在广福寺当喇嘛，布和德力尔排行老二。他虽出身于台吉家族，但因家境贫寒，无畜无地，所以不得不抛下父母和两个弟弟，到离家50多里的谢日拉屯（今阿古拉镇百兴突嘎查），去给姓胡的富人家打工放羊。人们给他起了“雅玛台吉”的绰号，意思是放羊的穷台吉。他为人老实忠厚，性秉温柔，且手巧心灵，吃苦耐劳，深得胡家主人的信赖。
家境贫寒的布和德力格尔，虽年近30还未娶妻。雇主胡家夫妇的养女朱兰格日乐朴实贤慧，当时也到了出嫁年龄。天长日久，俩人互生爱慕之心。但由于封建制度的约束，相互不敢表露爱情，只能是暗自喜悦。胡家夫妇倍加关心女儿的婚事。时间一久，老俩口也议论起了布和德力格尔。蒙古语俗话说“它嘿雅勿给外台吉，敖亥勿给外诺颜”，汉语译为“无鸡也是台吉，无狗也叫官人”。因为台吉是旗内贵族，有身份，老俩口想把闺女嫁给贵族，他们看上了布和德力格尔，决定把女儿许配于他。于是便在村中委托一诚信媒人做媒，没收彩礼，让布和德力格尔家人备好壮奁，于1809年春，在胡家成了亲。布和德力格尔成为由贵族家庭入赘随丁家庭的赘婿。
婚后，小夫妻心心相印，朱兰格日乐有时也随夫牧羊，胡家日子红红火火。妻子朱兰格日乐身怀有孕后，有一次作了一个怪梦，梦见月亮冲她来，躲闪不急钻进怀里，接着又来一个太阳也钻进怀里，惊醒时出了一身冷汗。妻子把梦讲给丈夫，是吉是凶，是祸是福请他解。布和德力格尔听后，开起玩笑，说吃五谷者哪有不作梦的，有次我作过鼻尖上盖房子，锅台上放牧的梦。两口子笑过一阵，忙各自的去了。
1811年初春的一天，朱兰格日乐同平时一样，帮丈夫在道布带甸子牧羊。突然肚子阵痛，想必是临产。急忙招呼一旁的丈夫，赶紧回家，可是来不及了，就在野外生下双胞胎男婴。夫妇二人喜得贵子，双亲四老更是喜出望外，都说这两个孩子生在野外，安然无恙，说明命大，起名叫朗布林沁和僧格林沁（藏语汉译为宝象、宝狮）。
二、幼年传奇二三事
朗布林沁和僧格林沁这对孪生兄弟，在父母的呵护下幸福快乐，茁壮成长。在他们7岁那年夏天，与邻居孩子在院外井边玩耍，几个顽皮的小家伙，玩得特别开心。来回跑动的僧格林沁，突然一脚踩空，掉进了井里。孩子们四散奔跑，去告诉大人。这口土井水深丈余，别说是孩子掉进去，就是大人掉进去，若抢救不及时都有生命危险。朱兰格日乐听到消息后，边喊边跑，急忙赶到井边往下看。只见儿子僧格林沁，抱着井里泡着的水梢（提水的木桶，因怕风干漏水，不用时就泡在井里），浮在水面。随后跑来几个人，下水的下水，搭手的搭手，将僧格林沁救了上来。事后，附近的老百姓纷纷议论，说这个僧格林沁不是凡人，才7岁的小孩怎么就知道骑着水梢呢？这肯定是龙王爷救驾，或是土地老显圣才能大难不死。
后来，当僧格林沁被选为索王嗣子，承袭了王位后，村民们不再饮用这口井水，并用木墩封堵井口，以示敬重。这口井一直封了一百多年，直到1983年，住在僧格林沁老家旧址前边的明干白乙老人，才启封木墩，将这口井用来浇菜园。
在朗布林沁和僧格林沁长到9岁时，因家里又添了两三口人，显得生活拮据，于是小哥俩就帮着家里牧羊，好让父亲腾出手种些糜子、荞麦之类的晚田。布和德力格尔为种田而去找小舅子借耕畜。小舅子有意与姐夫开玩笑，就说没有闲耕畜了，叫他自己到牛群中抓两头散牤子（种公牛）来套犁。老实的布和德力格尔就到牛群中，费了一天功夫，不但没抓住牤子，还累得汗水湿透了衣服。第二天，布和德力格尔让僧格林沁帮父亲抓牤子。僧格林沁手拿羊鞭朝父亲指向的牤子追赶，奇怪的是，那两头牤子竟老老实实地听从僧格林沁的吆喝，让布和德力格尔套进了犁杖。小舅子和村里人都觉得挺奇怪，生性野犟的牤牛怎么忽然变得跟熟套牛一样了呢？从此，人们称布和德力格尔领着僧格林沁抓牤子种地的坨坑为“牤牛坑”。后来，又称在此挖的井为“牤牛井”。
三、进京选嗣袭王位
清嘉庆末年，僧格林沁的伯父、吉尔嘎朗广福寺的布和特木尔喇嘛，奉旨进京到索王府供佛念经，作佛事。在王府中作佛事的喇嘛不多，加之布和特木尔做事谨慎认真、和善待人，很快就与府中人们熟悉了。因为他出身于台吉家族，虽与索王出了五服，但仍是远支亲族，所以与索王及其爱妾韩氏、博役达金宝善等人关系较密切。
布和特木尔喇嘛的年龄比索王小，王爷大哥格外关照喇嘛弟弟。通过关系，趁雍和宫达喇嘛补缺的机会，奏请理藩院批准，将布和特木尔喇嘛送进雍和宫任了达喇嘛。这使布和特木尔如鱼得水，身份得到提高，不仅是雍和宫中受人尊敬的达喇嘛，而且在朝廷中也认识了不少命官。连皇太后都知道雍和宫中有个布和特木尔达喇嘛。道光五年春季，皇太后突患感冒，太监们忙碌着去请御医，皇太后却说：“我病不那么重，请来御医还是叫我吃大碗汤药，吃汤药比得病都难受，如果有一种容易吃、不遭罪的药多好啊！”太监们听后目瞪口呆。过了一会儿有位老太监提示，说曾在雍和宫达喇嘛处见到过一种蒙药丸，粒小并且是干的，又听说那位达喇嘛还会看病。皇太后听后令老太监请达喇嘛进宫治病，太监们犹豫不决，皇太后大发雷霆，“我的旨意谁敢不从？”。老太监从雍和宫请来布和特木尔达喇嘛，皇太后服用他的蒙药后病即痊愈。皇太后极为高兴，赏银子答谢这位达喇嘛。
转眼已过数年，索王一直没有儿子，只有两个女儿，为索王选嗣承袭王位，就成为王府中众人关注的事情。布和特木尔也想到了自己的侄子僧格林沁，想起这孩子幼年掉进井中大难无患，聪明伶俐，幼小帮父亲抓牤牛胆大多谋，肯定是差不了。于是，给老家捎信，在僧格林沁12岁那年，送他到昌图老城“文昌宫”习文识字。同时，向索王爱妾韩氏和已任管旗章京的金宝善及皇太后身边老太监，举荐僧格林沁入围选嗣。
道光五年（1825年），科尔沁左翼后旗第九代札萨克索特纳木多布斋病故。朝廷按额驸规格料理丧事，与和硕庄敬公主合葬于北京西白家村。是年七月十日，道光帝下御旨追封亲王。从此，科尔沁左翼后旗选索王嗣子承袭王位的大事也开始了。府内上下众议纷纷，有担心的、有争夺的、也有观望的。
此时的布和特木尔思绪万千，听说要从近支家族中选嗣，就找老太监在皇太后面前通个话，请皇太后关照一下选索王嗣子的事。一天，老太监在伺奉皇太后时，秉告说雍和宫达喇嘛的侄子僧格林沁，因非索王近支家族不能入围选嗣，请皇太后在皇上面前说句话。第二天，道光皇帝照例到母后处请安。谈话间，皇太后询问起科尔沁接续王位的事。并说，“孩儿，我不是干预朝政，科尔沁索王是你三姐夫，选嗣实际上是选外甥，选的面宽些才能选出好人”，道光帝认为母后说的在理，回宫后，指使理藩院，扩大科尔沁选嗣的人选。
道光五年（1825年）九月，科尔沁入围选嗣的16人抵京。管旗章京金宝善领僧格林沁到雍和宫见其伯父达喇嘛。布和特木尔叫侄子梳洗更衣，并教了简单的觐见礼节。
选嗣指日可待。皇太后做了个恶梦，“梦中漫步宫门外，突然东南方起风云，眼看黑云笼罩京城，东北方闪出一道亮光驱散了黑云。我高兴着跟亮光走时，一只玉石绵羊掉在我面前，捧起来细看时惊醒”。道光皇帝叫钦天监大臣，解圆皇太后的梦。圆梦者启奏，这是吉梦。“东南方起风云是说东南方有人造反闹事，东北方出亮光是说东北方必有贵人保天下。皇太后拣白玉石绵羊，是指这位贵人是辛未年生人，也就是属羊的”。众大臣议论时，理藩院大臣启奏，现在正要选科尔沁亲王索特纳木多布斋嗣子承袭王位，参选人中必有属羊的贵人。众大臣们也都纷纷说，科尔沁正是北京的东北方。道光帝认为皇太后做的是吉利之梦，是得保天下贵人之梦。决定选科尔沁左翼后旗索王嗣子时亲自过目。
选嗣的日子，道光皇帝亲坐殿堂，一个一个地目视问话，让理藩院的一位蒙古王爷当翻译，一问更年、二问读书情况。一直问过15人，到第16位僧格林沁时，皇上看他虽然年纪小，但仪表非常，问其更年、读书情况时，僧格林沁用汉语回答，“15岁、属羊的，念过二年多的书”。道光皇帝高兴地指点着说“就是他”。
这样，于1825年农历十月二十五日，僧格林沁被选定为索特纳木多布斋嗣子，承袭了科尔沁左翼后旗札萨克多罗郡王。
四、戎马十载战功显
僧格林沁自道光五年（1825年）十月二十五日，承袭王位至同治四年（1865年）四月阵亡，40年的人生旅途中，三分之一的时间都是率军出征，是位久历戎行者。
咸丰三年（1853年）五月，太平天国定都天京（今南京），为推翻清朝派兵北伐。由天官副丞相林凤祥、地官正丞相李开芳、春官正丞相吉文元率领的太平军自扬州出发，攻到了河南省。咸丰皇帝以“京都根本重地，防范稽查均关重要”，命僧格林沁协调左都御史花沙那专办各旗营防事宜。僧格林沁拟定稽查章程十二条奏报，皇上批准下属所司议行。
僧格林沁即奉旨，整顿京营旗兵。试演枪炮，维修炮车，配制弹药。得知太平军强渡黄河的消息后，急调察哈尔蒙古骑兵4000人，来京驻扎。又从哲里木、昭乌达、卓索图三盟，各调1000马队，开赴热河围场听候命令。接着还调盛京步兵4000名、吉林马队2000名，驰赴天津防堵。
与此同时，僧格林沁还奉命督办京城巡防事宜。贯彻十二条稽查章程规定，在京畿地区“量力捐输米麦，遇有难民至京师，可随时散发，免生事端”；“查获歼匪，以军法从事，容留者同罪，获犯弁兵升赏”；实行“住户、铺户五家联保，不得容留匪人，严缉私造火器、火药，违者加等治罪，夜犯加重惩治，起更后不准售卖物件”；“严禁米市、商民不得无故迁徒”；“谣言惑众者，严拿治罪”的安全防范条令。为京都的防务安全起到了重要作用。
八月，太平天国北伐军，打败直隶总督纳尔经额，由临铭关入正定地区。咸丰帝黜免纳尔经额，授惠亲王绵愉为奉命大将军，僧格林沁为参赞大臣，并在乾清宫亲自颁发关防，将“纳库尼素光刀”授予僧格林沁。授命后的僧格林沁，立即统领健锐营、外火器营、两翼前锋营、八旗护军营、巡捕五营、察哈尔各营兵及哲里木、卓索图、昭乌达三盟的蒙古诸王等劲旅出征，驻扎涿州。与驻正定、保定等地的胜保、善禄、西凌阿所率各部，对北伐军构成了南北夹击之势。
十月，北伐军由沧州进入天津静海县独流镇，直逼天津。僧格林沁率清军急速进入天津南王庆坨，急战北伐军，阻止其北进。咸丰四年（1854年）五月，僧格林沁移师王家口。北伐军见清军有备，遂由静海县折向西南。僧格林沁率军追剿至子牙镇，战斗异常激烈，北伐军损失惨重，撤退到连镇一带。咸丰帝亲闻僧格林沁骁勇善战，赐“湍多罗巴图鲁”（急流一样不可阻挡的英雄）称号。
是年六月，乘雨季僧格林沁“挖壕筑围堤，以水为兵”，引水浸灌北伐军营连镇，用计大败北伐军。北伐军首领林凤祥被俘。至是年末，万余人全军覆没。“僧格林沁督军剿贼累著功劳，攻克连镇擒逆首”。咸丰五年（1855年）正月，恩封为“博多勒噶台亲王”，咸丰皇帝亲加慰问，赏朝珠一盘，四团龙补褂一件。
受恩封加赏的僧格林沁，于是月率军抵达高唐州，围攻北伐军李开芳部。视其“高唐州城墙坚固，且相持日久，匪逆布置周密”，采取调虎离山计。命令南面攻城官兵，解甲抛戈，睡卧在地。北伐军误认为僧格林沁军懈怠，深夜突围南撤，遂失高唐州。僧格林沁率清军急追猛打，追至任平县冯官屯实行包围。因屯内粮草充足，北伐军坚守强劲，清军急攻难下。自二月至四月，清军不时用大炮轰击，效果甚微。最后僧格林沁查看冯官屯，发现它地势低洼，于是率军决开运河，水灌北伐军军营。冯官屯内大水漫流，淤泥没脚，北伐军城墙工事塌陷。清军骑兵攻入后，火烧北伐军营垒。经过激烈的战斗，北伐军首领李开芳及授职黄壹端被俘，太平天国北伐军完全失败。咸丰皇帝在勤政殿筵宴，对僧格林沁的忠勇至诚，深感加赏，前赏给亲王，著加恩世袭罔替。年俸银增加到2500两，俸缎40匹（普通亲王年俸银2000两、俸缎25匹）。
咸丰八年（1858年）五月，直隶总督谭廷祥及托明阿防守天津大沽海口。由于防御设施不固，并听从朝廷的所谓“毋先开炮”的命令和与敌人谋妥协的指导思想，坐失战机，使第一次大沽口战役失败。清廷听信主和派的谗言，答允外国侵略者的无理要求，派主和派大臣桂良、花沙那与英国全权代表额尔金在天津签署《天津条约》。僧格林沁闻知后，奏请咸丰皇帝，坚决要求撤回谈判代表，主张调用全国之兵员，倾全国之粮食，整顿部队，把外国侵略者赶出去。但是，因朝廷内主和派占上风，僧格林沁的主张未被采纳。咸丰九年（1859年）四月，咸丰皇帝遣僧格林沁至天津，颁给钦差大臣关防，督办大沽口和京东防务。
僧格林沁到天津后，积极筹建大沽海口和双港的防御工事，整肃军队，添设大沽海口水师。在大沽海口和双港地方，修筑炮台，暗设营垒，并置木筏以扼海口要隘。他在第一次大沽口战役被毁的炮台、营盘和失去炮位的废墟上，各建南北两岸三座炮台，设三营军队。同时增设3000名水兵，从天津郡城各营内抽调200名士兵，分驻防守。从海口至双港100多华里的水域中，添设障碍和埋伏。形成“海口为前敌门户，双港为后应藩篱”。
僧格林沁接受第一次大沽口战役的教训，认为“值此海防吃紧，惟当督率各营兵，排列队伍，演放炮位，严密设防。倘夷船一、二只驶进海口，谨遵训文，由地方官员，迎至拦江沙外，与之理论，奴才断不敢轻举肇衅。若三、五只以上，蜂拥而至，是决裂情形已露，自未便专恃羁縻。且重防设备各海口，若仍俟闯入内河，已入咽喉重地，再行观衅而动，则毫无把握，必至如去岁所堕诡计。似宜以拦江沙内鸡心滩为限。虽仍应遵旨派员往谕，然即须加倍提防。竟然闯入鸡心滩，势不得不慑以兵威。只可鼓舞将士奋力截击，开炮轰打，以伸天讨，而扼妖气。总之我国家专恃柔远羁縻，该夷等断不知感动，贪求无厌，何能满其所欲。……是抚驭不能了局”。从思想认识到军事物资上，都做好了反侵略军的一切准备。
咸丰九年（1859年）六月，英法新任驻华公使普鲁士、布尔布隆率领所谓换约舰队由上海北上，六月开往白河口。这支军队，由一艘大战舰和13只炮艇组成。六月二十日，英法海军舰只到达白河口外。他们无视中国军队的劝阻，屡次闯入拦江沙内窥探，引起守军的警惕。虽然经过再三的派人劝告，英法军队全然不顾，明目张胆地闯入中国军队设防的大沽口防区，激起官兵的极大愤慨。这时，对侵略者“欲怒多时，势难禁遏”的僧格林沁下达了坚决反击侵略者的战斗命令。各营垒大小炮位，环轰叠击，使洋人洋舰措手不及。经过一天一夜的激烈战斗，击沉英法联军4只炮艇、重创2只，打死、打伤联军水手和海军陆战队员434人，英国海军司令何伯受重伤。这次大沽口保卫战，是西方资本主义武装自1840年入侵中国以来，中国军队取得的第一次重大胜利。120年后，《解放军报》评价“这次抗战的胜利，是中国军队广大官兵团结一致、英勇奋战的结果，是中国人民反帝斗争史上的光辉一页。作为这次战役的组织者和指挥者，僧格林沁为维护我国独立和尊严立下了不可磨灭的功勋”。
战斗结束后，清廷对所有办理海防、抗战有功的将士大加奖赏。十二月，僧格林沁回京，皇上赏黄托褂。咸丰十年（1860年）正月，万寿圣节，皇上又赏僧格林沁杏黄色端罩貂褂，仍派其赴天津办理防务。
咸丰十年（1860年），英法联军重新组织军队，第三次攻打大沽口，8月21日占领大沽口。僧格林沁兵败退驻通州八里桥一带。用1.7万步、骑兵扼守通州至京都的黄梁门（今北京市建国门）一带。9月18日，英法联军主力自天津北犯，21日分三路向八里桥发起进攻，僧格林沁指挥清军全力抵御，但因兵力与兵器悬殊，清军惨败。英法联军攻入北京，火烧圆明园。10月，签定了《北京条约》。
咸丰十年（1860年）十月，在直隶、山东、河间府一带捻军蜂起。清廷命僧格林沁率万余军赴山东征战捻军。几年中，僧格林沁节制调遣直、鲁、豫、鄂、皖五省兵马，并倚靠骑兵优势，在皖北、淮甸等地，多次打败捻军。同治三年（1864年）十一月，在鄂东霍山黑石渡与捻军决战，僧格林沁采取剿抚两手策略，在打散十几万捻军的同时，又收降了十几万捻军。同治四年（1865年）四月，僧格林沁率1.1万兵力，追击东路捻军赖文光、张宗禹部。追至山东曹州府荷泽县高楼寨，陷入捻军伏击圈，全军覆没，僧格林沁阵亡。
五、三朝宠眷美名扬
僧格林沁于道光五年（1825年），被选定为索特纳木多布斋嗣子，承袭科尔沁左翼后旗多罗郡王，至1865年阵亡，长达40年。历经清朝道光、咸丰、同治三朝，忠君报国，深得三朝皇帝的恩宠。
承袭王位的当年十二月，他奉命御前行走，赏戴三眼花翎。道光六年八月，赏用朱缰，九年赏穿黄马褂。是年二月，命管上虞备用处事。九月，命管火器营事。道光十四年，授任御前大臣，领正白旗侍卫内大臣。九月，为后扈大臣。道光十五年正月，署镶红旗蒙古都统。二月，充总谙达（督领侍），管虎枪营事。七月，命总理行营。十二月，为阅兵大臣。道光十六年，授镶白旗满洲都统，翌年正月，赏用黄缰。道光二十一年九月，为正黄旗满洲都统。道光二十四年，充右翼监督，署正兰旗满洲都统。二十五年二月，为镶黄旗领侍卫内大臣。二十六年五月，为正白旗领侍卫内大臣。三十年为镶黄旗蒙古都统。道光皇帝驾崩时，为顾命大臣之一。
咸丰元年（1851年），僧格林沁仍为御前大臣，署銮仪卫事。咸丰三年五月，受命督办京城巡防。十月，赐“湍多罗巴图鲁”号，五年正月，恩封“博多勒噶台亲王”，四月，诏世袭罔替。七年五月，命署镶黄旗汉军都统。自僧格林沁被恩封为“博多勒噶台亲王”始，科尔沁左翼后旗也就地以人贵，被称为“博多勒噶台亲王旗”，简称为“博王旗”，沿袭至今。
僧格林沁在连镇、冯官屯用计，打败了太平天国北伐军。其兄朗布林沁、弟崇格林沁随军征战，忠勇至诚，荣立战功。咸丰五年，皇帝颁下谕旨，其兄二品台吉朗布林沁，赏为辅国公，其弟台吉崇格林沁，赏给三品顶戴并戴花翎。
僧格林沁是清王朝的三朝钦差大臣，被誉为忠君铁骑。僧格林沁兵败战殁的消息传到北京，朝廷上下大震，同治皇帝号啕。诏谕：“钦差大臣科尔沁博多勒噶台亲王僧格林沁，咸丰三年间督师剿贼，叠克临清、高唐州、连镇、冯官屯等处，北路赖以肃清。嗣于十年间整旅南征，转战直隶、山东、河南、安徽、湖北等省，扫荡捻圩，殄除发匪，擒斩巨逆张乐行、苗沛林等，不可胜计，军麾所至，众望允孚。朝廷以该亲王频年转战，士卒疲劳，申谕再三，令其持重。而该亲王忠勇成性，视国事如家事，临阵无不身冒锋镝，誓灭此贼而后已。方期天鉴忠忱，克竟全功，长承恩眷，乃猝遇贼伏，力战阵亡。览其死事情形，不禁为之陨涕。著赏给陀罗经被，照阵亡以亲王饰终，典礼从优，议恤应得恤典该衙门详查具奏。任内一切处分，悉予开复，准其入城治丧。其灵柩回旗时，著沿途地方官妥为照料。并派乾清门侍卫克兴阿、岳林恩、全吉凌迅速驰驿前往。该营迎护，赏给银5000两。准其入祀昭忠祠，生前事功宣付国史馆立传。伊子伯颜纳谟祜俟百日孝满后，著承袭亲王。该衙门无庸带领引见。所遗贝勒即著赏给伊孙那尔苏，以示笃念忠荩之至意”。
同日皇上又谕旨：“科尔沁博多勒噶台亲王僧格林沁，蒙宣宗成皇帝恩眷，派充御前大臣，管理旗营事务。文宗皇帝御极以来，尤加委任。咸丰三年特命剿办发捻，十年督师南下，转战直隶、山东等省，于今六载，亲历戎行，靡同寒暑，殄除巨憨，懋建勋功，在生民志安社稷，顷因战阵亡。虽已加恩优恤，建立专祠，并入祀昭忠祠，尚不足以崇奖忠荩国家定制。王大臣中有公忠体国超众宣劳者，向有配飨之例。况偕为国家宣力，忠勇成性，允宜将沛殊恩，用慰忠魂而照异数。著加恩配飨太庙，以示朝廷轸念勋臣之至意，叠朝三日赐恤如例，予谥曰忠”。
是年闰五月，僧格林沁灵柩运抵良乡，钦派御前大臣景寿奠醊。越日抵京，钦派醇亲王带领侍卫前往奠醊。上复奉两宫太后懿旨亲临赐奠。长孙那尔苏得旨“所袭贝勒加恩作为世袭罔替”，次孙温都苏得旨“赏给辅国公”。
六月，皇上又谕旨：“清朝属办理军务，凡功勋卓著之臣，均于告成后图像紫光阁，以彰懋绩。现在南北路军务虽无结束，而如僧格林沁勋功绩昭然，本应在绘像之例，今中道战殁，未获目睹成功，追念弥深，眷注僧格林沁，著先行绘像紫光阁绘成”。
僧格林沁灵柩安葬在本旗南部公主陵。现法库县城西北25华里灵山（即巴罕巴虎山）。清朝廷为他立了青石蟠龙碑。用满汉两种文字镌刻碑文。
朝廷又在北京地安门东大街，修建了僧格林沁专祠—显忠祠（现宽街小学院内）。1868年又在昌图城榆城子建僧王庙，谓“忠王祠”。又下令，凡僧王督师五省的地方，都建立忠王祠，让当地官民四季进香。当地官府将僧格林沁战殁的吴家店改为落王庄。
科尔沁左翼后旗札萨克，在吉尔嘎朗王府东的王爷家庙—祠堂庙，供奉图像外，1914年札萨克印务协理达崇阿，在布敦哈拉根苏木勿布协力嘎查，又建一座呼日根庙（呼日根，蒙古语，意为雕塑像）。庙中塑有僧王坐身像，左手拿着玛瑙鼻烟壶，胸前抱着钦差大臣关防和王印。
在科尔沁民间还传颂着颂扬僧格林沁的99首蒙古语颂诗赞歌。汉译一首主题为：
嫩江十旗为羽翼，
大漠南北为僚佐，
攘外安内的僧王爷，
威震四海重竹帛。
作者：希林布和
好音乐，过多久也没关系。